После того, как сгорела деревянная церковь “Сурб Аствацацина”, сатхайцы, на примере Ахалкалака, решают построить купольную церковь
(в 1856г. Армяне уже построили церковь С. Хач в Ахалкалаке). С таким намерением они в 1867г. командировали в Цлка учителя сельской приходской школы Егише Тер-Степаняна. Он приглашает в город грецких мастеров каменьщиков, которые и начинают строительство купольно-арочной церкви Сатхи. Руководство и ответственность всех строительных работ церкви берет на себя сам Егише Тер-Степанян. Отметим, что он был самым грамотным и энергичным   >>>>
Название села указано на карте Птолемея как город Sedala. Слово это по- армянски звучало как Sedaxa. По мнению армянских лингвистов Х первоначально звучало как задненебное L . Во всех транскрипциях арм. Х соответствует L. языка-источника. За 2000 лет топоним Садаха, подвергаясь фонетическим изменениям,
превратился в Сатху. Село упоминается и в средневековых источниках. Армянский историк XIII-XIV вв. Степанос Орбелян в своей “Истории”, описывая восстание князей Орбели в 1176-1177 гг., упоминает замок Сатахе (Сатха), где в то время находился грузинский царь Георгий III (Сатахе был в числе царских поместий Джавахка и непосредственно граничил с владениями Орбели). Штаб восставших находился в Агараке (Лори), сравнительно недалеко от Сатхи. Получив ночью сообщение о восстании, царь бежал из Сатхи в Тифлис….  Поселение Садаха - Сатаха - Сатха на протяжении веков было крупным торговым центром, так как лежало на перекрестке важных торговых и стратегических путей.  Замок Сатхи, >>>>
САТХА
ЦЕРКОВЬ “СУРБ МЕЦН НЕРСЕС”